Сказ про букву Р..........а умным...напоминалка. Безопасность при работе с буквицей. Часть 1.

Сказ сей или долог, или короток, или правда, или вымысел, а вот:

Была на Руси буква, и была она «Р». А обозначала она землю, но не Землю-мать сыру-землю, как «З», а часть, кусок, территорию.
Чтоб зубья делать – зубило надобно, а чтоб землю пахать – рало. Сеялкой сеяли, веялкой веяли, зубилом зубили, а ралом раяли. И получался Рай, пашня, значит. И бросали в рай рожь, и она рожала.
А были ещё Азы, так они про себя и говорили: «аз есмь такой-то», И были эти Азы Азы. Они были богоподобны, и как всё богоподобное и созданное по образу и подобию Бога, были они бесконечны. И поэтому на земле они не помещались, а помещались они на земле только если их специально на землю поместить, спроецировать то есть. И тогда они старовились Р-Азами, или разами. Но разом при помощи Аза управлять (да и просто жить) очень трудно, и поэтому им был дарован ум, который назывался Р-Аз-Ум, или разум. А в месте эти Азы составляли Од, который тоже, естественно, на земле не помещался, и его тоже нужно было уминать да ужимать. И тогда он назывался Р-Од, или На-Р-Од.
В городе жили горожане, в селе – селяне, а в Оде – одины. И каждый раз был один. И земля их так и называлась: Р-одина. Так они на ней и жили-поживали, и добра наживали. Кто сдюживал в первой дюжине, того пускали во вторую, а после второй – на Небо.
Детям Азы рассказывали ((Ра-С)/(Р-Аз)-С-К-Аз-[ывали] – Предоставляли человеку возможность с помощью специального, наполненного Солнцем текста возвысить-ся, увеличить свою божественность, во-С-Ра-сти духовно) С-К-Аз-Ки, которые наставляли детей на путь истинный, чтоб они – дети эти – тоже хорошими одинами были, а ежели это не помогало – то их На-К-Аз-Ывали насильственно.
А те дети, которые не становились Азами, становились Бяками, или Буками.
Буки были страшными. Они приходили по ночам и забирали непослушных маленьких детей, чтобы из этих детей тоже выросли буки.
Вот такая Азбука.
Буки были злые, их никто не любил, и им было плохо. А остальные люди называли бук бяками, а сами Радовались и кричали «Ура!». И было им Спасибо.
Но стало их очень-очень много, и очень много их попадало на небо. И тогда на небе стало тесно. И Боги решили: а не будем их всех на небо пускать, а пускать будем только самых умных, самых смелых, самых добрых и самых полезных.
И устроили они людям экзамен. Другие Боги пришли, им эта затея тоже понравилась, и стали они людям испытания делать, чтобы люди экзамены сдавали, и соревнование между собой устроили: кто из них большему количеству людей понравится.
И стали они хвастаться и кричать: «Я лучше всех!», «Нет, я!», «А я – сильнее всех!», «А кроме меня вообще никого нет!». И всякие чудеса творили. Люди тогда, как чудеса эти увидели – так сразу же о своём развитии думать забыли, и стали вместо этого этих Богов хвалить и молиться им. А Боги таких людей крестиками метили и самых громко кричащих собирали в очень больших и красивых домах – монастырях, чтобы этим людям удобнее молиться было.
А про себя Боги сговорились: если человек хорошо пожил, но крест на нём не поставили и под монастырь не подвели – то его можно в Рай пускать, а если нет – то тогда на него смотрел тот Бог, которого этот человек выбрал. И потом этот бог уже сам решал, что с этим человеком делать. И больше такие люди на Земле не рождались.
И только те люди, кто оказались Р-Аз-Ум-Ными, кто не соблазнился чудесами, а сам учился и развивался - те это испытание проходили и сами потом Богами на небе становились. И их было гораздо меньше, и это всех устраивало.
А Боги так увлеклись своими спорами о том, кто людям больше понравится, что переругались и теперь ссорятся. И стали они жульничать: родился человек, маленький он ещё, младенец совсем – а Боги уже наперебой спешат его пометить как своего, крестик на нём поставить или кусочек пиписьки у него отрезать, или ещё как-нибудь.
Так оно с тех пор и происходит.

Вот такая она, эта сказка.
А ты знай себе: ежели услышишь, что кто-то где-то хвастается и говорит, что он самый лучший, что только он лучше всех, а все остальные хуже него, что он вообще один, и что он правильный, а другие не правильные – беги оттуда со всех ног и не оглядывайся.
инет инфо

удивительная история о том, как знание о законах энергии может помочь в повышении деловой активности и уровня денежного достатка.
А. В. Супрычев (псевдоним Андрей Десни),
автор произведения «Книга, приносящая деньги в дом. Самые действенные рекомендации»
рассказывает, что в нашем языке слова, складывающиеся из разных букв, несут потенциал энергии различной природы. Согласитесь, что звук «а» звучит совсем не так, как «ш» или «и». Вибрации, которые исходят от произнесенных слов, влияют на наше самочувствие, работоспособность и благополучие.

Так уж сложилось, что во многих словах, имеющих значение процессов, энергичного действия, преобразования, присутствует буква «р». Например, работа, мотор, рычаг, рука, трактор, компьютер, вибратор и др. Энергетика буквы «р» предполагает скрытую мощь, энергию, некую напряженность, упругость, вибрацию, т.е. большой психоэнергетический ресурс.

Энергетика буквы
р

известная пословица «Как корабль назовешь, так он и поплывет» имеет под собой веское основание.
Часто людям, открывающим свое дело, приходится придумывать название для своего коммерческого предприятия, фирмы, структуры.
Обратите внимание на слова с буквой «р»!
Корпорация «Борис» с точки зрения эзотерики имеет лучшие шансы на успех, чем фирма «Алина» или «Алена». Магазины «Дар», «Березка», «Фортуна» будут более посещаемыми, чем аналогичные, но с названиями без буквы «р».

«Энергетика буквы «р» могущественна, — читаем мы в другом источнике. – Она образована прямой вертикальной линией, которая опирается нижним концом на землю, и полукругом, заключающем в себе энергию неба и эмоций. Эта изящная буква – лучший строитель, несущий в себе энергию созидания. В сочетании с присущей ей духовностью, эта энергия может сотворить немало добра.

http://magichand.ru/phocadownload/hiro4/Супрычев%20А.В.%20(Десни)%20-%20Книга,%20приносящая%20деньги%20в%20дом.%20Самые%20действенные%20рекомендации%20(Без%20проблем)%20-%202007.pdf

книга силы

Л.В. УСПЕНСКИЙ

ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ
Сказ про букву Р..........а умным...напоминалка. Безопасность при работе с буквицей. Часть 1. 8b1747ac230d8b3e41b4a1330d0f9b8e

Сказ про букву Р..........а умным...напоминалка. Безопасность при работе с буквицей. Часть 1. 8b1747ac230d8b3e41b4a1330d0f9b8e

Навсегда запомнив, как меня удивила, как обрадовала меня подсмотренная случайно в языке закономерность, я и принял решение когда-нибудь в будущем начать писать книги по "Занимательному языкознанию".
Л. Успенский. "По закону буквы".

Научно-занимательные книги Льва Васильевича Успенского (1900-1990) по языкознанию "Ты и твое имя", "Имя дома твоего", "Почему не иначе? (Этимологический словарь школьника)", "По закону буквы" и другие получили наибольшую известность начиная с 50-х годов ушедшего века.

Л. Успенский был постоянным автором журнала "Наука и жизнь". И читатели имели возможность ознакомиться с главами из его занимательных книг задолго до того, как они появлялись на прилавках магазинов.

Лев Васильевич сменил много занятий и профессий: был топографом, преподавателем, земледель цем, помощником лесничего, работал редактором, занимался краеведением, составлял словарь древнерусского языка. Его интересовали биология и география, палеонтология и черчение, планеризм и землеустройство, литература и лингвистика... Он стал одним из шести энтузиастов, основавших в 1934 году в Ленинграде уникальный культурно-просветительный центр - Дом занимательной науки (ДЗН), в котором руководил отделом занимательной географии и занимательной геологии, вызывавшим у посетителей всех возрастов огромный интерес.

В начале блокады Лев Васильевич ушел добровольцем на фронт и капитаном флота сражался на Балтике, а после войны писал сценарии для радио- и телепередач, переводил стихи (с нескольких языков), выступал как публицист и филолог.

Читатели старшего поколения знакомились со Львом Успенским по его художественным произведениям и научно-популярным книгам - о мифах Древней Греции, о тайнах археологии, об истории города на Неве. Все они относятся к числу тех книг, которые "Наука и жизнь" советует непременно прочесть.

Предлагаем читателям главу из книги Л. В. Успенского "Слово о словах"*, не публиковавшуюся в журнале.

Ю. МОРОЗОВ.

САМАЯ УДИВИТЕЛЬНАЯ БУКВА РУССКОЙ АЗБУКИ

Сейчас вы удивитесь.

Раскройте томик стихов А. С. Пушкина на известном стихотворении "Сквозь волнистые туманы...". Возьмите листок бумаги и карандаш. Подсчитаем, сколько в четырех первых его четверостишиях содержится разных букв: сколько "а", сколько "б" и т. д. Зачем? Увидите.

Подсчитать легко. Буква "п" в этих шестнадцати строчках появляется девять раз, "к" - семь раз, "в" - шесть. Другие буквы - по-разному. Буквы "ф" нет ни одной. Ну и что же?

Возьмите более объемистое произведение того же поэта - "Песнь о вещем Олеге". Проведите и здесь такой подсчет.

В "Песне" - около 70 букв "п", 80 с чем-то - "к", более сотни - "в"... Буква "ф" и тут не встречается ни разу. Вот как? Впрочем, вполне возможно.

Проделаем тот же опыт с чудесной неоконченной сказкой Пушкина о медведе: "Как весеннею теплою порою...".

В ней также 60 букв "п", еще больше "к" и тем более "в". Но буквы "ф" и тут вы не обнаружите ни единой. Вот это уже становится странным.

Что это - случайность? Или Пушкин нарочно подбирал слова без "ф"?

Не стоит считать дальше. Я просто скажу вам: возьмите "Сказку о попе...". Среди множества различных букв вы "ф" не встретите, сколько бы ни искали. Перелистайте "Полтаву", и ваше удивление еще более возрастет.

В этой великолепной поэме около 30 000 букв. Но ни в первой, ни в третьей, ни в пятой тысяче вы не найдете буквы "ф". Только прочитав четыре-пять страниц из пятнадцати, вы наткнетесь на нее впервые. Это встретится вам на 378-й строке "Полтавы" в загадочной фразе:

Во тьме ночной они,
как воры...
Слагают цифр
универсалов...

"Универсалами" на украинском языке тех дней именовались гетманские указы, а "цифр" тогда означало то, что мы теперь называем "шифром" - тайное письмо. В этом слове и обнаруживается первая буква "ф".

Дочитав "Полтаву" до конца, вы встретите ее еще два раза в одном и том же слове:

Гремит анафема в соборах...
Раз в год анафемой доныне,
Грозя, гремит о ней собор...

"Анафема" - значит проклятие. Изменника Мазепу проклинали во всех церквях.

Таким образом, среди 30 000 букв "Полтавы" мы нашли только три "ф". А "п", "к" или "ж"? Да их там, безусловно, сотни, если не тысячи. Что же, Пушкин питал явное отвращение к одной из букв русского алфавита, к ни в чем не повинной букве "ф"?

Несомненно, это не так. Изучите стихи любого другого нашего поэта-классика - результат будет тот же. Буквы "ф" нет ни в "Когда волнуется желтеющая нива" Лермонтова, ни в "Вороне и лисице" Крылова. Неужто она ненавистна и им?

Видимо, дело не в этом.

Обратите внимание на слова, в которых мы нашли букву "ф" в "Полтаве". Оба они не русские по своему происхождению. Хороший словарь скажет вам, что слово "цифра" проникло во все европейские языки из арабского (недаром и сами наши цифры именуются, как вы знаете, арабскими), а "анафема" - греческое слово. Это очень любопытный для нас факт.

В пушкинской "Сказке о царе Салтане" буква "ф", как в "Полтаве", встречается три раза, и все три раза в одном и том же слове - "флот". Но ведь и это слово не русское, оно международного хождения: по-испански флот будет "flota" (флота), по-английски - "fleet" (флит), по-немецки - "Flotte" (флотт). Все языки воспользовались одним и тем же древнеримским корнем: по-латыни "fluere" (флюэрэ) означало "течь" (о воде).

Обнаруживается вещь неожиданная: каждое слово русского языка, в котором в начале, на конце или в середине пишется буква "ф", на поверку оказывается словом не исконно русским, а пришедшим к нам из других языков, имеющим международное хождение.

Так, "фокус" означало "очаг" еще в Древнем Риме. "Фонарь" по-гречески значит "светильник". "Кофе" заимствовано от арабов. "Сафьян", "тафта", "софа" пришли к нам из других тюркских стран Востока.

То же и с нашими именами собственными: Фока - значит "тюлень" по-гречески; Федор (точнее, Феодор - Теодор) - "божий дар" на том же языке и т.д. Просмотрев любой хороший словарь русского языка, вы отыщите в нем буквально десяток-другой таких слов с "ф", которые встречаются только в русской речи. Да и то, что это за слова! "Фыркнуть", "фукнуть" - явно звукоподражательные образования или искусственные, и в большинстве своем тоже звукоподражательные, выдуманные словечки вроде "фуфлыга", "фигли-мигли", "фаля", "фуфаней".

Такого рода "слова" можно изобрести на любой звук, какого даже и в языке нет: "дзекнуть", "кхэкнуть" и т.п.

Вот теперь все понятно.

Великие русские писатели и поэты-классики писали на чистом, подлинно народном русском языке. В обильном и богатом его словаре слова, пришедшие издалека, заимствованные всегда занимали второстепенное место. Еще меньше среди них содержащих в себе букву "ф". Так удивительно ли, что оно встречается так редко в произведениях наших славянских художников слова?

Не верьте, впрочем, мне на слово. Разверните ваши любимые книги и впервые в жизни перечтите их не с обычной читательской точки зрения, а, так сказать, с языковедческой. Присмотритесь к буквам, из которых состоят слова этих книг. Вглядитесь в них. Задайте себе, например, такой вопрос: те из слов, которые начинаются с буквы "ф", таковы ли они, как и все другие, или им тоже свойственна какая-нибудь особенность?

Вы читаете "Бориса Годунова". Бессмертную драму Пушкина. Смотрите: в тех ее сценах, где изображена жизнь русского народа, слов с буквой "ф" почти нет: только несколько имен содержат ее (царевич Федор, Ефимьевский монастырь, дьяк Ефимьев), да карта, которую чертит царевич, названа "географической".

Но вот мы в Польше или на литовской границе. Вокруг иностранцы - Розен, Маржерет с их нерусской речью. И лукавая буква-иноземка тут как тут. На страничке, где действуют эти наемные вояки, она встречается семь раз подряд! Разве это не говорит о том, с каким удивительным искусством и вниманием выбирал великий поэт нужные для него слова?

Редкость буквы "ф" в нашей литературе не случайность. Она - свидетельство глубокой народности, высокой чистоты русского языка у наших великих писателей.

* Главы из книги "Слово о словах" публиковались в журнале "Наука и жизнь" №№ 6, 8-12, 1962 г.; №№ 1-3, 5-9, 1963 г.; №№ 7,9, 11, 1966 г.; № 5, 1974 г.; № 5, 1977 г.

Другие статьи из рубрики «Классики популяризации»
Научно-занимательные книги Льва Васильевича Успенского (1900-1990) по языкознанию Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/3853/ (Наука и жизнь, ЗАНИМАТЕЛЬНОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ. САМАЯ УДИВИТЕЛЬНАЯ БУКВА РУССКОЙ АЗБУКИ)

Лев Васильевич Успенский (1900-1990) - писатель, популяризатор, автор десятка научно - популярных книг

» СКАЗ ПРО БУКВУ Р
» Слава РОДУ!!! ( Михаил Задорнов) 3 часть.
» Слава РОДУ!!! ( Михаил Задорнов)Слава РОДУ!!! ( Михаил Задорнов) 2 часть