АБРАКАДАБРА И ПРОЧИЕ СТРАННЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ

Начнем мы, пожалуй, с абракадабры… 

Абракадабра

Мы привыкли к тому, что это слово означает какую-то глупость, несуразицу, бессмыслицу, непонятный набор слов. Но, оказывается, изначально оно имело совершенно другое значение.

В древние и средние века слово abracadabra считалось заклинательным и записывалось на амулете в виде треугольника, где в каждой новой строчке слово укорачивалось за счет отсечения последней буквы. 

Считалось, что такой амулет излечивает от лихорадки — очень распространенной и смертельной в те времена болезни.

 Есть так же версия, что слово абракадабра – это искаженное древнееврейское заклинание, которое использовали в качестве словесной защиты от темных сил и означает оно что-то типа « сокройся, нечистый».

Вообще-то, если поразмыслить и принять во внимание отношение большей части просвещенного человечества к заклинаниям, то становится понятным нынешнее значение этого слова.

Но вот еще один интересный факт. Слово абракадабра удивительно созвучно фразе на арамейском языке avra cedavra, что означает «что сказано, должно свершиться». Если учесть, что в арамейском языке буквы v и b могли заменяться одна другой, то версия происхождения слова абракадабра от этой фразы кажется мне вполне убедительной.

 Воздушный замок и замок на песке

Что мы имеем в виду, произнося эту фразу – воздушный замок? Видимо, что-то  не реальное, неосуществимое, из области мечтаний.

Корни этого выражения уходят в эпоху рыцарей. Рассказывают о знатном воине Генрихе Бургундском, который за отличную службу получил от короля Кастилии Альфонса VI обширнейшие земли во владение и застроил их несметным количеством замков. Поговаривают, что рыцари из его окружения так завидовали ему, что  не могли спать, а все строили и строили в мечтах такие же замки.

Эти воображаемые замки и стали впоследствии называться воздушными. А выражение «строить воздушные замки» приобрело значение «грезить, мечтать о чем-то несбыточном».

А что касается замка на песке, то тут все не так как кажется, поскольку песчаный грунт является достаточно прочным основанием под строительство. Так почему же мы употребляем эту фразу в значении чего-то недолговечного, не имеющего прочной основы?

Это выражение пришло к нам из одной евангельской притчи, в которой рассказывается о доме  на песке, рассыпавшемся при первом дуновении ветра.

Однако многие исследователи считают, что это ошибки многочисленных переводов с одного языка на другой. Они полагают, что Христос, рассказывая эту притчу, имел в виду не зыбкость песчаного основания под домом, а качество раствора, скрепляющего кирпичи (если раствор состоит из одного песка без добавления глины, то вряд ли такая кладка будет долговечной и прочной).

Время разбрасывать камни

Смысл этой фразы понятен – всему свое время, но непонятно, при чем здесь камни и зачем их надо разбрасывать. Оказывается, речь тут идет, всего-навсего, о сезонности крестьянского труда.

В Израиле почва очень каменистая, и весной перед вспашкой приходилось убирать на обочину поля много камней. А осенью из этих камней складывали ограды земельных участков. Поэтому полагают, что точный перевод библейского текста звучал бы так: «Время убирать камни и время их складывать».

Злачное место

Что вы представляете, слыша это выражение? Вероятно, что-то непотребное, имеющее в своей основе зло.

Так почему же в Библии сказано: «Упокой душу раба твоего в месте светлом, в месте злачном»? Наверняка, там не имеется в виду притон или кабак. 

Злачное – от слова злаки, то есть место, где много зерна, другими словами, сытное место. Вот так этимологическая ошибка может перевернуть выражение и наделить его совершенно иным смыслом.

Баю-баюшки-баю

Что это за странное словосочетание, которое мы испокон веков напеваем младенцам в качестве колыбельной? Понять это нам помогут родственные русскому языки.

В старославянском языке баяти значит «рассказывать, заговаривать, лечить». Польское bajac означает «рассказывать истории», хорватское баjaти – «петь», венгерское bájait – «заклинать, колдовать».

Слово баять  и сейчас сохранилось во многих русских диалектах и означает «рассказывать»

Получается, что наше традиционное «баю-баюшки–баю» является своего рода заговором, ворожбой, сеансом легкого гипноза с целью успокоить и усыпить наше ненаглядное чадо – «убаюкать».

Источник

В этой статье истории  происхождения фраз, которые были неизвестны мне, а потому, смею предположить, и многим из вас.

Хотя о некоторых из них, например, «ходить гоголем» и «альтер эго», что-то, где-то, когда-то примерно слышала.  [more]

 Альтер эго

Это латинское выражение, которое переводится как «второе я», и его авторство приписывают греческому философу Зенону, жившему в IV-III веках до н.э.

Но почему оно стало таким распространенным? Вероятно из-за обычая, принятого в прошлые времена в отдельных европейских государствах: король, наделяя властью какого-либо наместника, присваивал ему звание «королевское второе я» — alter ego regis. И предположительно этот обычай впервые появился в Сицилии.

Это выражение отлично прижилось, правда, несколько изменив свое значение. Сейчас эта фраза означает: близкий друг, которому доверяешь как самому себе.

 Антимонию разводить

В XV веке некий настоятель монастыря заметил, что монастырские свиньи, употребляя сурьму, хорошо поправляются. Сделав такое наблюдение, он решил ввести сурьму и в рацион монахов, что привело к их поголовной смерти.

После этого случая сурьма получила новое название – антимония, которое дословно означает «против монахов». А ученые после этого еще очень долго спорили о способах употребления сурьмы.

Вот именно эти ученые споры и определили сегодняшнее значение этого крылатого выражения – «антимонию разводить», то есть нескончаемый спор, долгий и бессодержательный разговор.

 Бедлам

Это слово родилось в Англии и происходит от названия древнего ближневосточного города Вейт-Лахм (древнееврейский Бетлехем – «дом хлеба»). Это известный из русских евангельских текстов город Вифлеем.

Религиозное братство, учрежденное в Лондоне в XIII  веке, разместило свое общежитие в огромном здании, которое назвали Бетлехем. По прошествии трехсот лет это помещение перешло в собственность городской общины, которая нашла ему применение, разместив там сумасшедший дом. Жители города называли его «Бедлам»(искаженное от «Бетлехем»).

В Россию это слово занес Н.М.Карамзин в своих «Письмах русского путешественника». Было известно, что приемную Бедлама, состоящую из двух галерей, праздные лондонцы облюбовали как модное место встреч. Отсюда через решетки дверей они с любопытством наблюдали за выходками умалишенных, слышали их выкрики.

Благодаря такой печальной известности название этого дома стало нарицательным, превратилось в общее название для всех сумасшедших домов. В русском языке с легкой руки, точнее пера, Салтыкова-Щедрина, Лескова и Чехова это слово приобрело  фигуральное значение:  «хаос», «беспорядок», «кавардак».

Ходить гоголем

Гоголь – это порода диких уток.

Гоголи, как и многие другие птицы этого семейства, имеют важную поступь, ходят вперевалку, выпятив грудь и гордо закинув назад свою блестящую, черно-зеленую головку.

Благодаря их сановитой поступи и родилась крылатая фраза «ходить гоголем», которой обозначается всякая напыщенная, преисполненная достоинства походка.

 Филькина грамота

Автор этого выражения широко известен – это русский царь Иван IV Грозный, получивший свое прозвище, благодаря чиненным им массовым казням и убийствам. В борьбе за власть с князьями, боярами и духовенством он ввел такое грозное и наводящее ужас на весь народ явление, как опричнина. Однако были смельчаки, смеявшие противиться разгулу опричников.

Митрополит Московский Филипп посылал Ивану Грозному многочисленные грамоты, в которых он осуждал политику террора и призывал царя отказаться от опричнины. Грозный именовал непокорного митрополита не иначе, как Филька, а его послания презрительно называл «филькины грамоты». В конце концов строптивый митрополит Филипп был заключен в Тверском монастыре и там замучен до смерти Малютой Скуратовым.

А выражение «филькина грамота» так и прижилось в народе. Вначале его применяли к документам, которые не имели никакой юридической силы. А в дальнейшем так стали называть любые невежественные, безграмотно составленные документы.

Однако обидно и несправедливо, что имя смелого борца против жестокости и террора Митрополита Филиппа теперь ассоциируется с невежеством и безграмотностью!

 Тихой сапой

Слово «сапа» произошло от итальянского «цаппа», обозначавшего заступ, лопату для земляных работ. Затем оно было заимствовано французами, стало произноситься как «сап» и обозначать уже не инструмент, а сами работы – земляные, окопные, подкопные. На основе этого слова во французском языке появилось слово «сапер».

В русском языке слово «сапа» вначале проникло в военную терминологию. Выражением «тихая сапа» обозначали работу, которую необходимо вести особо осторожно, бесшумно для того, чтобы незаметно подкрасться к противнику, не обнаружив себя.

В дальнейшем эта фраза получила широкое распространение в значении «осторожно, не спеша, в глубокой тайне».

источник